你所在的（de）位置：人（rén）的一生（shēng）也許（xǔ）沒有輝煌（huáng），但是不能沒有創造（zào）輝（huī）煌（huáng）的欲望和（hé）行動，輕舞輕唱如是說。因為每個人對輝煌（huáng）的定義不同，所以到底要做的什麽（me）程度或級別（bié）才是輝煌的認識也（yě）不同。不過，我們這裏不是（shì）討論什麽是輝煌（huáng），而是在說要（yào）做好一件事、要做成功一件事，要有輝煌（huáng）的人生（shēng），首先要（yào）具備想法和行動，特別是行動（dòng）。
我虔誠的（de）向菩薩祈禱，請求菩薩讓我中一次彩票頭等大獎。我日日夜夜祈禱，每周如此、每月（yuè）如此、每年如此。可（kě）就是（shì）沒（méi）有中過大獎，就（jiù）是連小獎一次也沒（méi）有中過。於是乎，我不再向菩薩祈（qí）求，而（ér）是心（xīn）生怨恨和抱怨……，直到有（yǒu）一（yī）天，菩薩對我說：我很早就被你感動了，頭等大獎都為你準備好了，就等你去（qù）買一次彩票了（le）。
一和尚要雲遊參學（xué）。師傅問：“什麽時候動身？”“下個星期。路途遠，我托（tuō）人打了幾雙草鞋，取貨後就動身。” 師父沉吟一（yī）會兒，說：“不如這樣，我來請信眾（zhòng）捐贈。”
師父不知道告（gào）訴了多少人，當天竟有好幾十名信眾送來（lái）草鞋，堆滿了禪房的一角（jiǎo）。隔天一早（zǎo），又有人帶來一把傘要送給和尚。和尚問：“你為何要送傘？”“你的（de）師父說你要遠行，路上恐遇大雨，問我能不（bú）能送你把（bǎ）傘。”但這天不隻一人來送傘，到了晚上，禪房裏堆了近50把（bǎ）傘（sǎn）。 晚課過後，師（shī）父（fù）步入和尚的禪房說：“草鞋和傘夠了嗎？” “夠了夠了！”和尚指著堆在（zài）房間裏小山似的鞋和傘，“太多了，我不可能全（quán）部帶著。”“這怎麽行呢？”師父說：“天有（yǒu）不測風雲，誰（shuí）能料到你會走多（duō）少路，淋多少雨？ 萬一草鞋走穿了（le），傘不夠了怎麽辦？”師父又說：“你（nǐ）一定還會遇到不少溪流，明天我（wǒ）請信眾捐舟，你也帶著吧……”
和尚這下明白了師父（fù）的用（yòng）心，他跪下來說：“弟（dì）子現在就出發（fā），什麽也不帶！” 
看到或聽到這兩則（zé）寓言，有一部分人心裏不會有任（rèn）何漣漪，最多一笑了之。也（yě）有一部分人，看到的不（bú）是寓言（yán），而是警鍾——它如黃鍾大呂之奏鳴，振聾發聵，讓（ràng）人耳目一新，給人以警醒和啟發（fā）。而往往，都是這一部分人能收獲成功（gōng），成就輝煌。
想要（yào）成功做一件事情，關鍵不是客觀環境是（shì）否完備，而是我們有沒（méi）有著手去做。再好的想法，再齊備的條（tiáo）件，如果我們不動手，一味（wèi）地在那裏計（jì）劃、思考，那麽任何時候都不（bú）可能有成功。反正（zhèng），即使想法（fǎ）還不完美、條件還有所欠缺，可是如果我們（men）立刻去（qù）做了，那麽（me）不（bú）僅（jǐn）不完美的想法、不齊備的條件會在（zài）實施中變得完美和齊備，而且在執行中（zhōng）也能獲得更好的想法、創造（zào）更便捷的條件。
既然已（yǐ）經選擇了前行，又何懼（jù）前方（fāng）風大雨狂，風雨兼程才能（néng）更加的豐富我們的人（rén）生（shēng）。輝煌（目標）就（jiù）在前方，我們每邁進一步就會離我（wǒ）們的目標更近（jìn）一步，我們（men）每前行一段都會離輝煌的人（rén）生更近一段。隻要我們還有欲望，So,do it now!
